Лечиться или молиться? В Оренбурге выделено 5 мест под храмы и лишь одно под больницу
Богу — богово…
По данным Оренбургской епархии, в четырёх городских благочиниях (то есть группах церковных приходов) насчитывается 35 храмов (включая молельные комнаты).
За последние пять лет в Оренбурге было заложено четыре православных храма и принципиально решён вопрос о строительстве ещё одного, на набережной Урала, близ городского музея. Правда, если с предыдущими четырьмя площадками особых вопросов нет и стройка там сейчас находится на разных стадиях, то с пятой пока есть определённые проблемы.
Земельный участок, на котором первоначально предполагалось возвести часовню на набережной, оказался с наложенными ограничениями, так как рядом расположены особо охраняемые исторические объекты. Тем не менее сама идея постройки храма в районе остатков городской крепости остаётся, просто решается вопрос о согласовании нюансов.
— Это место историческое, там изначально, с 1746 года стоял Преображенский собор, первый, построенный в нашем городе, собиравший тысячи прихожан, — комментирует представитель Оренбургской епархии, иерей Вадим (Татусь).
В 1931 году храм был разобран, от него ныне остался лишь почти вросший в землю фундамент. Восстановить его — давнее желание епархии.
Другие четыре храма исторической предыстории не имеют. По словам иерея Вадима, выбор места для строительства определялся городскими властями на основании просьб самих жителей окрестных домов.
На нашей карте видно, что храмы закладываются в местах возведения новых жилых микрорайонов:
— в районе ЖК «Победа» у перекрёстка на «Метро»;
— близ улицы Автомобилистов на выезде к Загородному шоссе;
— у пересечения улиц Гаранькина и Транспортной;
— У улицы Пролетарской в микрорайоне Малая Земля.
Справедливости ради нужно отметить, что никаких протестов у оренбуржцев на тему возведения храмов не возникало. Первые три строятся в довольно обширных районах, места там много.
А вот при возведении четвёртого, на Малой Земле, были нюансы.
…и Кесарю — кесарево.
Группа активистов — местных жителей высказывала недоумение: почему начали строить именно храм, хотя в густонаселённом районе, с большим количеством новостроек нет ни одного детского сада, школы и поликлиники?
«Я не хочу спрашивать совета у Бога. Я хочу нормального доктора в поликлинике!» возмущалась в ноябре прошлого года блогер и журналист, житель Малой Земли Дарья Беликова. https://56orb.ru/comment/darya-belikova/09-11-2018/ya-ne-hochu-sprashivat-soveta-u-boga-ya-hochu-normalnogo-doktora-v-poliklinike
Ситуация в микрорайоне действительно складывалась напряжённой. Масла в огонь подлила ситуация с переоформлением участка земли, которую изначально планировали отдать под детскую спортивную площадку и сквер, застройщику для «уплотнительной застройки». Причём бенефициар компании, ведущей работы — депутат Законодательного собрания Александр Куниловский, избиравшийся по тому самому округу, где и возмущаются «уплотнёнкой» люди.
— Мы не против храма, но не можем понять — почему мы несколько лет писали в администрацию города письма с просьбой построить нам поликлинику, детский садик, но результат нулевой. А вот чтобы возвести храм и муниципальная земля в нашем районе нашлась, и разрешения все быстренько были оформлены, — недоумевает активист.
Ситуация с поликлиникой на Малой Земле и вовсе похожа на театр абсурда. Одну поликлинику на улице Лабужского, относящуюся к ведомству РЖД, там в начале года закрыли в рамках оптимизации затрат. Больным же посоветовали ходить в поликлинику на Пролетарской. Но она совсем крошечная, расположена на первом этаже пятиэтажной «хрущёвки». Теснота — страшная, а очереди — хуже, чем за дефицитом в советские времена.
Власти тогда просили людей немного подождать: уже выделили деньги на реконструкцию недостроенной гостиницы «Баку», которую планировали переделать как раз в муниципальное лечебное учреждение. Но недавно — опять новаторство: врио губернатора Денис Паслер сказал, что переделывать гостиницу в поликлинику — дорого и неэффективно, нужно строить новую, современную, большую, рассчитанную на приём 500 человек в день
Дело благое, но нюанс в том, что земли-то муниципальной в микрорайоне уже нет. Всё или распродано частникам, или занято.
— Вот и получается, что для храма место нашлось, а для поликлиники нам — нет, — подытоживает Дарья Беликова.
В Оренбурге освятили самый большой церковный колокол
В строящемся храме в честь преподобного Пимена Угрешского в районе Малой земли митрополит Оренбургский и Саракташский Вениамин провел чин освящения «Благовеста» и всего трезвона из 14 колоколов.
В тесно застроенном 17-ти этажками микрорайоне «Малая Земля» с сентября прошлого года ведется строительство храма. За уникальными колоколами для звонницы митрополит Вениамин лично ездил в Подмосковье.
Вениамин, митрополит Оренбургский и Саракташский
Мне приходилось заказывать в Москве, в Жуковском. Звук у большого колокола очень хороший.
Масса самого большого колокола — Благовеста 3,5 тонны он отлит из специального сплава, а всего в звоннице будет 14 колоколов. Колокола неоднократно митрополит окурил кадилом и обрызгал святой водой. За церемонией пристально следили прихожане и просто местные жители.
Алексей
Я не верующий. Пришел, потому что интересно. Красиво очень.
Валентина
Рада, что храм будет во дворе. Молодежь будет ходить.
Мы и не мечтали о таком.
Строительство храма идет, как говорится, всем миром. Митрополит Вениамин, общаясь с прихожанами, даже пошутил.
Вениамин, митрополит Оренбургский и Саракташский
Хожу по Москве, побираюсь. 3 женщины пожертвовали большую сумму. Одна – тысячу рублей, две – по 500. Будет самый большой храм в области.
Храм площадью тысяча квадратных метров, одновременно может принять до трех тысяч прихожан. Пока в нем строительные леса.
Прораб
Самый большой купол в Оренбуржье. Больше таких я не строил.
Купол диаметром 18 метров возвысится на тридцати метровой высоте. Ровно через год строители и духовенство обещают сдать культовый объект с росписями и иконостасом под ключ.
Василий Артамонов, директор строительной компании
Котлован в прошлом сентябре выкопали. Осталась работа по кирпичной кладке. Потом ставим большой купол, и на следующий год в это же время откроем.
Храм строится в честь преподобного Пимена Угрешского — известного целителя. А здоровье Оренбуржцам не помешает.
Вениамин, митрополит Оренбургский и Саракташский.
Он исцеляет, особенно тяжкие недуги, которые бич нашего времени, а в Оренбурге многие страдают онкологией. Пимен – молитвенник. Многие получали исцеление. Об этом свидетельствует много записей тех, кто исцелился. Я передам храму часть мощей Пимена, что бы люди исцелялись.
Освященные сегодня колокола в звонницу установят на следующей неделе. А их переливы горожане услышат через год.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Великая и трагичная. Полная история Димитриевского мужского монастыря в Оренбурге
«История храма, построенного в Оренбурге в честь великомученика Димитрия Солунского, как и история других порушенных храмов России, велика и трагична. А началась она теперь уже более 130 лет назад. 13-го сентября 1886 года в оренбургскую городскую управу обратился купец 2-й гильдии Федор Петрович Дегтярев с заявлением, что после смерти его брата Дмитрия Дегтярева по его духовному завещанию остался капитал в сумме 5000 рублей, и просьбой отвести под новое строительство площадь во второй части города для постройки храма во имя святого великомученика Димитрия Мироточивого.
В январе 1887 года городская управа письменно доводит до сведения о принятии городской думой решения о постройке и благословления на это Его Преосвященства Макария, епископа Оренбургского и Уральского. В этом же году по проекту инженера Сахарова была заложена однопрестольная церковь, способная вместить до 700 человек. И началось строительство. 30-го сентября 1890 года под жестяными белыми крестами был освящен храм и начал жить своей христианской жизнью. Но еще продолжалось строительство колокольни.
В 1897 году стало ясно, что построенный храм для такого числа прихожан мал. По ходатайству прихожан и благотворителей храма и с благословения епископа Оренбургского и Уральского Владимира на средства купца Максима Макеева был построен правый предел в честь Святой Троицы. 1-го августа 1899 года был освящен престол. А в 1900 году на средства генерала-майора Черехова и того же купца Макеева, ставшего церковным старостой, и других благотворителей было завершено строительство левого предела в честь Успения Божией Матери. Настоятель храма протоиерей Александр Словохотов подал Его Преосвященству Епископу Оренбургскому и Уральскому Владимиру прошение о том, что вся постройка согласно проекта закончена и он просит 13-го августа 1900 года, в воскресение, благословить и освятить святой престол.
В советское время государство, отделившись от церкви, и начав антирелигиозную политику, наряду с другими храмами в 1933 году закрывает Димитриевскую церковь. Падение и раскол в душах русских людей сказались и на жизни храма.
В 1935 году храм вновь открыт и сюда, после закрытия Казанского Кафедрального собора, перенесена архиерейская кафедра. Но не весь храм принадлежал православным, только левый предел. А центральный и правый пределы были захвачены «обновленцами». Две группы верующих не уживаются друг с другом. «Тихоновцы» просят отдать им весь храм, так как обновленцы содержат свои пределы в крайне бесхозном состоянии. Но война безбожной власти против Церкви Христовой не прекращается, в 1937-38 годах происходит ряд арестов священнослужителей по ложным доносам, и храм закрывается. В январе 1939 года храм передается под клуб. Во время войны на территории храма расположился автомобильный батальон. А затем здесь открылся всем известный кинотеатр «Буревестник». И только 12-го февраля 1990 года храм вновь был передан верующим Православной Церкви.
Храм вернулся верующим в плачевном состоянии. Купола и своды храма были взорваны, безжалостно уничтожено все, что хоть в малости своей напоминало храм. Церковные святыни и утварь, иконы расхищены и поруганы. Настенные росписи в большинстве своем уничтожены, а израненные остатки безжалостно изуродованы и покрыты многими слоями краски. На месте святая святых—алтаря—расположился экран, на котором демонстрировались фильмы различного, не всегда приличного содержания. Территория храма была неухоженной, подвалы забиты золой.
Стараниями работников и прихожан храма началось восстановление. Люди помогали кто чем мог: деньгами, безвозмездным трудом. Разбирали старые разрушенные дома, чистили кирпич, восстанавливали своды храма. С великой радостью и благоговением верующие передавали хранящиеся в их домах иконы, священные сосуды, церковную утварь и необходимые предметы обихода.