Архитекторы Екатеринбурга не смогли договориться о строительстве собора
Члены градостроительного совета при мэрии Екатеринбурга вчера не смогли прийти к единому мнению о целесообразности восстановления храма во имя святой Екатерины на площади Труда в центре города. Окончательно вопрос должен быть решен на общественных слушаниях, но, как считают эксперты, поскольку в поддержку проекта уже выступил губернатор Свердловской области Александр Мишарин, церковь может быть построена вопреки общественному мнению.
Как рассказал на совещании начальник управления главархитектуры Екатеринбурга Михаил Вяткин, обращение о возможности строительства храма в центре города поступило от епархии около недели назад. Проект строительства храма во имя святой Екатерины — это возведение копии собора на площади Труда, который был на этом месте до 1930 года (сейчас там расположен сквер с фонтаном). Предполагаемая площадь застройки — 1,4 тыс. кв. метров, высота храма — 53 метра. Планируется, что он может вместить до 1,6 тыс. человек. «Проектом предусмотрено строительство понтона, а также подземной парковки под зданием храма, которая не будет распространяться на алтарную часть, на 110 автомобилей для нужд города»,— сообщил главный архитектор ООО «Стройреставрация» (разработчик эскиза) Олег Паршуков. По его словам, воссоздание храма впишется в существующий ансамбль города и станет еще одной «архитектурной доминантой города, наряду со зданием городской администрации на площади 1905 года, храмом Большой Златоуст (строительство ведется с 2006 года — „Ъ“)». На разработку проектной документации отводится три года, на строительство при стабильном финансировании — около двух лет. «У нас уже есть благотворители, которые готовы участвовать в строительстве этого храма, никаких проблем с этим не будет»,— уверил собравшихся архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, отказавшись назвать имена спонсоров и примерную сумму сметы. По его словам, первый камень храма ожидается заложить в середине апреля во время визита в Екатеринбург патриарха всея Руси Кирилла.
Впрочем, мнение собравшихся по поводу проекта разделилось. В поддержку строительства храма высказались ректор Уральской государственной архитектурной академии (УрГАХА) Вадим Стариков, главный архитектор Свердловской области Георгий Мазаев, представители общества краеведов области и общественной палаты. Среди своих доводов они говорили о том, что строительство храма — это восстановление исторической справедливости и законченного облика города. «Площадь Труда даже с комплексом зданий вокруг не выглядит законченной. Там есть дома в стиле конструктивизма, но нет завершающего акцента, именно им и станет собор св. Екатерины. Мы создадим логичную доминанту, которая уравновесит две площади по разным берегам реки», — заявила профессор УрГАХА Людмила Холодова.
Резко против строительства собора на указанном епархией месте выступили председатель молодежной палаты гордумы Дмитрий Лихачев, председатель комиссии гордумы по городскому хозяйству, градостроительной политике и землепользованию Николай Лантух и другие. Они в свою очередь настаивали на социально-политическом аспекте вопроса. «Вы выслушали мнение людей, которые здесь живут? Я сам строил церковь и могу сказать, что эти объекты не так сильно востребованы населением»,— заявил господин Лантух и демонстративно покинул заседание. Кроме того, представители областного министерства культуры напомнили, что площадь Труда — охраняемый объект, так как попадает в зону охраны памятников архитектуры, расположенных вокруг (рядом расположены Главпочтамт, здание арбитражного суда и т.д.), и любое капитальное строительство на ней запрещено.
В итоге градостроительный совет решил, что по данному вопросу необходимо провести общественные слушания. При этом вчера же по данному вопросу высказался губернатор Александр Мишарин. «Я считаю, что все историческое должно быть восстановлено. Вспомните, город начинался с плотины и храма. Плотина есть, а храма — нет. Если у епархии есть желание восстановить храм, я против этого не возражаю»,— заявил он на брифинге. Он также добавил, что не исключает возможности восстановления храма и на площади 1905 года напротив здания городской администрации.
Как считают участники строительного рынка, поддержка губернатора может стать решающим аргументом в этом вопросе. «Если решение уже принято, то общественные слушания организовать — не проблема, например, епархия может привести на них большинство своих сторонников и проголосовать как ей нужно. Можно идти и ломать через колено хребет общественного мнения, но вопрос: нужно ли это власти»,— отметил совладелец ТРЦ «Антей» Андрей Гавриловский.
Между тем, как сообщил „Ъ“ депутат гордумы Леонид Волков, уже в понедельник он собирается подать уведомление о проведении митинга против строительства храма. «Я думаю, что на него придет не менее 2 тыс. человек — об этом свидетельствуют поступающие жалобы и бурное обсуждение в интернете, где все указывают на то, что власть не спросила мнение горожан»,— пояснил он. Поддержать его готовы и коммунисты. «Мы против подхода властей к этому вопросу. Против того, что не учитывается мнение населения, а решение принимается одним человеком — губернатором Александром Мишариным»,— пояснил депутат областной думы от КПРФ Андрей Альшевских.
Возведение храма
 |
Везде, где есть вера православная, христиане всегда строили храмы.
Откуда же у людей такая нужда в рукотворных храмах на земле для Бога? Эта нужда лежит в самом сердце человеческом, в неудержимом стремлении его приблизиться к Богу.
Храм Божий есть училище Божественной премудрости. Здесь все учит. Внимательный найдет здесь решение всех вопросов, какие занимают ум человеческий, и обогатится утешительным познанием о Боге, мире и человеке.
Храм Божий есть лечебница, врачующая и восстанавливающая наши духовные силы. Пост, говенье, исповедь и святое причащение – вот курс этого врачевания. Проходившие его знают, насколько все это целительно.
Храм есть пристанище усталых, обремененных и отчаявшихся людей. Мы все странники на земле, Отечество наше на небе. Существование в мире, преисполненном искушениями, утомляет дух, истощает силы, а иногда наполняет сердце человека и отчаянием. Где найти отдых и подкрепление? В храме Божием.
Православный храм – это то место, где человек восстанавливает свой Божественный образ через приобщение Христу.
Вот и получается, что невозможно человеку без полноценной церковной жизни и регулярного посещения храма вести борьбу с грехом. А любимое утверждение скрытых атеистов, каким оправдывают они свое нехождение в церковь: мол, «вера должна быть в душе», лишь отговорка людей, не желающих отказаться от порабощения темным силам или не осознающих своего пленения грехом.
В последние годы количество православных храмов, построенных на территориях исправительных учреждений, неуклонно растет. Это показатель не только возрождения традиционного вероисповедания после длительного богоборческого периода в истории нашей страны, но и осознания руководством Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) России необходимости подведения под всю структуру воспитания и исправления отбывающих наказание прочной духовной платформы.
Идея построить в ФГУ ИК-1 У ФСИН России по Республике Мордовия православный храм родилась два года назад у членов уже существовавшей в колонии общины Молитвенного дома, освященного во имя святителя Николая Чудотворца. Идея родилась потому, что православные верующие просто перестали помещаться в стенах небольшого Молитвенного дома, особенно в дни, когда в колонию приезжали священнослужители. Так, для таинства соборования, которое впервые совершалось в колонии Великим постом 2006 года, пришлось «арендовать» помещение профилактория учреждения, так как желание принять в нем участие выразило более 60 человек.
Окормляющие колонию священники Мордовской епархии иерей Павел и иеромонах Евсевий (Машковы) поддержали инициативу осужденных и ознакомили с ней администрацию исправительного учреждения. Принципиальных возражений не было, но возник вопрос: где взять средства на строительство? Набрать начальную сумму, достаточную хотя бы для приобретения деревянного сруба, казалось делом фантастическим.
Сложно было даже найти подходящий проект храма. В ответ на многочисленные письма с просьбами о помощи в различные организации и ведомства приходили лишь советы, обещания и рекомендации.
 |
Что делает православный христианин в трудных ситуациях? Обращается за помощью к Богу. Начали усердно молиться и мы. И не только сами, но и обратились за молитвенной помощью в известные нам приходы и монастыри. О благополучном разрешении проблем, связанных со строительством храма в нашей колонии, были отслужены молебны даже у мощей таких угодниц Божиих, как блаженная Ксения Петербургская и блаженная Матрона Московская. И лед тронулся. Примечательно, что все значительные события и решения, касающиеся возведения храма, выпадали на четверг – день, когда на общей молитве мы всегда читаем акафист святителю Николаю Чудотворцу. А будущий храм, как и старый Молитвенный дом, было решено с самого начала освятить во имя этого особо почитаемого на Руси святого.
Верующий человек в случайности не верит. Не верим в совпадения и мы…
О благотворительной деятельности в местах лишения свободы Олега Григорьевича Калашникова мы были наслышаны давно. В колонии пользовались большим успехом снятые им видеофильмы «Шансон на зоне» и «Православные чудеса XX века». Но особое впечатление произвел на нас фильм «Умягчение злых сердец» – притча-размышление о судьбе малолетних преступниц, снятый в одной из женских колоний для несовершеннолетних под Рязанью, где усилиями О.Г. Калашникова был построен храм в честь иконы Божией Матери «Семистрельница». Из сообщений в прессе мы узнали, что в настоящее время он занимается строительством в местах лишения свободы уже третьего по счету православного храма. Но связаться с ним нам, к сожалению, не удавалось.
В этой ситуации, взяв инициативу в свои руки, безусловно, решающую роль сыграл начальник учреждения полковник внутренней службы В.И. Гангеев. Заручившись поддержкой начальника УФСИН России по Республике Мордовия генерал-майора В.А. Малькова, он разыскал Олега Калашникова и пригласил его в колонию для встречи с нами и обсуждения вопроса о возможности строительства храма.
Здесь необходимо отметить, что учреждение наше специфическое. На территории колонии отбывают наказание осужденные особого и строгого режимов, а также имеется участок, на котором содержаться осужденные, приговоренные к пожизненному лишению свободы.
Поговорив с членами общины, Олег Калашников после осмотра территории ИК-1 согласился оказать помощь в строительстве православного храма во имя святителя Николая Чудотворца, сразу обговорив с администрацией только одно условие – храм должны иметь возможность посещать и приговоренные к пожизненному заключению.
Договоренность была достигнута.
Через шесть недель мы уже выгружали части готового деревянного сруба пятикупольного храма со звонницей.
Наше состояние можно было смело назвать ликованием.
На наших глазах произошло чудо. Господь явно явил нам через людей свою помощь.
21 марта иеромонах Евсевий освятил поклонный крест на месте будущего строительства храма. 5 июня был заложен памятный камень и освящен фундамент, а через два дня силами осужденных была воздвигнута основная часть храма – крестообразный сруб шестиметровой высоты.
Все добровольно работающие на строительстве храма – члены православной общины. Их рвение в труде вызывало недоумение и непонимание у окружающих. Даже консультировавший нас при сборке сруба приглашенный «с воли» мастер был искренне удивлен темпом ведения работ и усердием ребят, сказав, что «его бригада даже за деньги так не работает» И добавил: «Встретить такого отношения к работе в колонии я не ожидал. Они ведь без перекуров работают и даже матом не ругаются!»
«Фанатики», – говорят одни. «На свободе бы так работали», – говорят другие. Но счастливые улыбки на уставших лицах в ответ на колкости и подтрунивания заставляли замолчать местных острословов.
 |
Нельзя сказать, что строительство церкви вся колония восприняла с радостью и энтузиазмом. Было много людей, равнодушно относящихся к происходящему, достаточно критиков и недобрых советчиков, были и выражающие явное недовольство по различным причинам. Но по-другому и быть не должно. Ведь мы-то знаем, что без искушений ни одного доброго дела не происходит. Не нравится лукавому сияние церковных куполов и колокольный перезвон. Но больше всего ему не нравится, когда бывшие его почитатели и служители вдруг на Бога начинают работать, отвергая его лукавые нападки смиренно и терпеливо.
Понимание того, что мы трудимся во славу Божию и реально делаем богоугодное дело и что по милости своей Господь сподобил нам, недостойным и многогрешным, участвовать в возведении храма Своего, наполняет сердца глубоким и непередаваемым словами чувством.
Однажды один из участников строительства поделился своим внутренним состоянием: «Я в течение жизни никогда так не работал и даже не знал, что могу так работать. А сейчас мне тяжело, я устаю, у меня кровавые мозоли на руках, но я впервые по-настоящему счастлив!».
Мы строим храм Господу на земле, а Господь помогает нам создать храм Свой в душах наших. Это чувство труднообъяснимо. Впрочем, как труднообъяснимо и многое в вере.
С Божией помощью вопросы, связанные с ведением текущих работ, решаются. Во славу Божию и в память об убиенном рабе Божием Игоре на нашу церковь пожертвовал малую звонницу из пяти колоколов Виталий Коткин, который вместе с Олегом Калашниковым не только помогает решать проблемы финансирования строительства, но и совместно организуют доставку различной гуманитарной помощи. Сумев построить добрые отношения сотрудничества с администрацией учреждения, они смогли изменить мнение большинства к возведению храма. Сейчас даже бывшие скептики из руководства живо интересуются ходом работ и при возможности помогают решать возникающие вопросы. Можно с уверенностью сказать, что строительство церкви существенно изменило психологический климат в колонии к лучшему. Ведь общее благое дело всегда сплачивает людей, выявляя их лучшие качества.
Строительство церкви в нашей колонии можно назвать эпохальным событием в развитии отношений сотрудничества между Русской Православной Церковью и Федеральной службой исполнения наказаний России, потому что это будет первый православный храм, который смогут посещать и где смогут участвовать в богослужениях осужденные, отбывающие пожизненное наказание.
Трудно даже представить себе внутреннее состояние человека, нашедшего свой последний земной приют в тюремной камере во время перезвона церковных колоколов, реально призывающих к покаянию и пробуждению от греховного сна. Поистине велика милость Божия!
Из осужденных, отбывающих наказание на участке ПЛС, многие пришли к вере. Почти 30 человек учатся на заочных курсах православного образования «Ступени» Липецкого педагогического университета. Большим спросом пользуется духовная литература. Многие активно переписываются с приходами и монастырями.
Узнав, что на территории колонии начато строительство храма, большая часть осужденных из отбывающих пожизненное наказание проявили огромное желание хоть как-то внести свою посильную лепту в это богоугодное дело. Администрация учреждения пошла навстречу и разрешила организовать шлифовку различных деревянных деталей для храма прямо в камерах.
Когда смотришь на рвение к участию в любых работах, связанных со строительством церкви, «пожизненников» и сравниваешь его со встречающимся равнодушием среди осужденных особого и строгого режимов, то невольно задумываешься о том, что падшая человеческая натура, одурманенная грехом, до последнего упорствует принятию Бога. Иногда человеку так надо в грязи изваляться, столько горя людям принести, да и свою жизнь так искалечить, что только, оказавшись в результате до конца дней своих в тюремной камере, он очнется, ужаснется содеянного и впервые прошепчет: «Господи, помилуй».
Конечно, нерешенных проблем еще много. Это и недостаток средств на окончание строительства, и отсутствие пока основного церковного убранства и инвентаря. Но есть начало, значит, будет и конец. Уповаем на милость Божию, да и сами на печи не лежим. Господь наяву доказал нам истинность своих слов: «Просите и дано будет вам» (Мф 7: 7).
С Божией помощью в этом году планируется закончить работы и освятить храм во имя святителя Николая Чудотворца в ФГУ ИК-1. Засияет куполами корабль спасения, пристанище заблудших и лечебница истерзанных грехами душ. Издавна русский боголюбивый народ выражал свое особое отношение к Церкви, называя ее дорогим для каждого человека словом «матушка», неся туда свою радость и свое горе, получая там силы и укрепляясь в вере. И вера эта помогла ему пройти через горнила великих испытаний. Поэтому и говорят: «Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец».
Материал подготовлен православной общиной ФГУ ИК-1 (пос. Сосновка, Мордовия)