Русский архитектор построит храм на Афоне
Барнаул, 8 июня 2015 г.
На днях барнаульский архитектор Петр Анисифоров вернулся из Греции, с Афона, где вместе с сыном Сергеем, который также будет работать над этим уникальным проектом, осмотрел место и произвел обмеры, сообщает «Алтайская правда».
Афонские монахи писали иконы для всего православного мира, и в старые времена общины из Барнаула и алтайских деревень заказывали им такие иконы – чудом уцелевшие образа афонского письма есть, например, в Никольском храме Барнаула, – это икона Пресвятой Богородицы «Достойно есть».
Еще одна ниточка между Барнаулом и Афоном – судьба Иннокентия Сибирякова, сибирского промышленника, наследника огромного состояния, которое он «поставил на службу людям».
В 1894 году Сибиряков ушел в монахи, в 1896 году уже иноком уехал на Афон, где окончательно поселился в 1898-м. На его средства здесь были построены собор Андрея Первозванного, огромный, вмещавший около пяти тысяч человек, и келия Святителя Иннокентия Иркутского. Схимонах Иннокентий умер в 1901 году, на 42-м году жизни. На Афоне и в России схимонах Иннокентий (Сибиряков) Афонский почитается как подвижник благочестия.
– На Афоне есть игумен Алексей, наш земляк, один из членов братства. В феврале он был в Барнауле, зашел к нам. Увидел наш проект храма в Японии, а про храм в Антарктиде он уже знал. И предложил нам работать на Афоне… Говорю: «Надо ехать – место смотреть». И мы поехали, – рассказывает Петр Анисифоров.
Схимонах Иннокентий жил Карулях.
– Идешь в гору – сначала по ступенькам, а потом есть место, где держишься за цепи и идешь, буквально лезешь на гору… Все время в гору, с горы. Но потом привыкаешь… Монахи по этим дорожкам буквально бегают, – усмехается Петр Анисифоров. – Все строительные материалы туда надо будет привезти морем. Потом выгружаешь и дальше – на мулах.
У Петра Анисифорова есть опыт восстановления храмов – в свое время он принимал участие в реконструкции Никольской церкви в Барнауле. Сейчас Анисифоровы ищут фотографии афонского собора Андрея Первозванного. Чертежей собора, а тем более келии Иннокентия Иркутского не сохранилось. Впрочем, как говорит архитектор, задачи восстановить один к одному нет.
– Это будет авторское воссоздание. Фундаменты, стены остались – мы их обмерили, на этом будем основываться. Нам нужно сделать проект, и, может, в этом году начнется восстановление храма и келии, – говорит Петр Анисифоров.
Отдельный разговор – впечатления от святого места. Анисифоровы жили по монастырскому распорядку.
– В обычный день утренняя служба с 4 до 6 утра. А в воскресный – с 3 до 9 утра. – рассказывает Сергей Анисифоров. – Это, конечно, непросто выдержать. И живут на Афоне аскетично. Когда мы приехали в Салоники и поселились в обычной гостинице, крайне скромной, нам после монашеских келий уже показалось, что мы попали в пятизвездочный отель!
Там высыпаешься за четыре часа, как я понимаю, это норма на Афоне. И вот еще что: мы с монахами вставали на молитву, и когда на молитве с трех ночи до девяти утра, то к девяти утра кажется, что умираешь. А как молитва закончилась – и ты полон сил! До поездки я читал, что Афон – такое место, где монахи молятся за весь мир. Но не верилось. А теперь, увидев все своими глазами, я понял, что в их быте, в их молитвах такая сила.
В афонском Дохиаре открыт храм, построенный на пожертвования украинцев
Возведение храма проходило по благословению и при участии почившего игумена архимандрита Григория (Зумиса), который чуть менее года не дожил до завершения строительства.
7 июля 2019 г., в праздник Рождества святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и день памяти свв. новомучеников и исповедников Византийских (после 1453 г.), в монастыре Дохиар на Святой Горе Афон открыли новый храм (параклис) в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», построенный на пожертвования паломников из Украины. Как отметили в Дохиарском монастыре, новый храм – один из красивейших на Афоне, сообщает афонский православный портал «АФОНИТ.ИНФО».
Строительство параклиса было благословением и завещанием почившего игумена Дохиарского монастыря архимандрита Григория (Зумиса), который в 2017 году предложил украинским паломникам построить храм. Верующие решили посвятить параклис Пресвятой Богородице, и тогда старец-архимандрит решил, что новый святогорский храм будет возведен в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Уже осенью 2017 года ктиторы из Украины приступили к строительным работам. Весь ход строительства, в том числе выбор места и разработка архитектурного проекта, проходил при непосредственном участии и контроле отца Григория.
Храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» возвели на пожертвования православных украинцев: семьи народного депутата В. Балоги, семьи В. Колищака, диакона Ростислава Валихновского, Л. Бирова, М. Брецко, М. Касинца, В. Петевки, И. Липика, И. Копины, Э. Кукоба. Среди ктиторов нового афонского храма – митрополит Мукачевский и Ужгородский Феодор, а также Владимир Телиженко, осуществлявший от имени возглавляемого им Паломнического Центра УПЦ процесс взаимодействия с монастырем Дохиар и архитектурным бюро, выполнявшим строительные работы.
Утром 7 июля 2019 года из Дохиарского монастыря к новопостроенному храму-параклису был совершен крестный ход с частью главы святого Иоанна Предтечи, ракой с мощами свв. новомучеников и исповедников Византийских, частью Древа Креста Господня, главой святого Феодора Начертанного, мощами исповедников иконоборческого периода, а также свв. мучеников Пантелеимона и Параскевы.
Водосвятный молебен в новом храме совершил игумен Дохиарской обители архимандрит Амфилохий, а первую литургию – благочинный монастыря иеромонах Гавриил. За богослужением молились митрополит Мукачевский и Ужгородский Феодор, диакон Ростислав Валихновский, а также ктиторы и паломники из Хмельницка, Ужгорода, Мукачева, Киева и других городов Украины.
В своем приветственном слове игумен Дохиара поблагодарил паломников из Украины, подчеркнул важность сохранения единства православных и выразил надежду, что Дух Божий вдохнет мир и единство в людские сердца. Также архимандрит Амфилохий отметил, что братия монастыря принимала активное участие в строительстве нового храма-параклиса.
«Не будем упоминать о их труде, о каплях слез и пота, о работе по графику и вне графика, о ночном иногда бдении в строительстве этого парэкклесия. Вспомним только слова нашего дорогого приснопоминаемого старца Григория, сказанные в ином случае, но весьма подходящие сейчас: «Этот храм на самом деле возведён ангелами». Пусть же Богородица, Которая всегда утоляет печали обращающихся к Ней, наполнит миром сердца всех православных, где бы они ни находились», – сказал архимандрит Амфилохий.
СУДЬБА РУССКОГО ХРАМА ПРЕОБРАЖЕНИЯ НА ВЕРШИНЕ АФОНА
Весной 2010 я с группой паломников, которую возглавлял русский священник, совершил восхождение на вершину Афона и застал еще старый Преображенский храм.
На вершине Святой Горы. Фото XIX века
Небольшой беломраморный храм Преображения Господня был воздвигнут в 90-х годах XIX века по инициативе Вселенского Патриарха Иоакима ΙΙΙ иждивением Русского Пантелеимонова монастыря, вместо разрушившегося в результате землетрясения древнего храма, также посвященного Преображению.
Патриарх Иоаким проживал на Святой Горе с 1889 года после своей отставки 30 марта 1884 года. Святейший владыка часто посещал Пантелеимонов монастырь, симпатизируя порядку, установленному в нем в духе монашеского святоотеческого общежития. Патриарх Иоаким с глубоким и неподдельным уважением относился к Игуменам Руссика Схи-Архимандритам Макарию (Сушкину) и Андрею (Веревкину). Нередко он ставил в пример подвижническое устроение Русского монастыря грекам.
В лице священноначалия Пантелеимоновой обители Патриарх Иоаким нашел поддержку в идее строительства храма на вершине Святой Горы, который он сам и освятил 6 августа 1896 года. Спустя год на самом пике Афона был установлен русскими паломниками 3-х метровый поклонный крест.
На протяжении 124 лет в этой церкви совершали молебны и богослужения тысячи паломников со всего Православного мира, уединялись для молитвы насельники Святой Горы, желая почерпнуть благодатную помощь и просвещение свыше. На престоле алтаря был русский антиминс 1742 года.
Макет нового большого храма Преображения на Вершине Афона
Но в 2015 году, видимо, «опасность», что к делу вновь подключатся русские доброделатели, понудила греков изыскать все-таки средства для продолжения и завершения начатых работ. По замыслу архитекторов новый храм из железо-бетонных конструкций должен быть выше самого пика вершины с крестом.
Фото сделаны на Преображение Господне 2015 г.
Столетиями традиционно на вершине Афона на праздник Преображения Господня всегда неотменно совершалась Божественная Литургия. Однако в последние годы служение на праздник Литургии, из-за строительных работ, отменено. Совершение богослужений перенесено с вершины пониже, в параклис келлии «Панагия», что в 700 метрах пути от вершины. Сюда были перенесены из прежнего храма на Вершине и вся церковная утварь и облачения, необходимые для служения Литургии.
Конечно, прежний храм был маловат, возможно даже недостаточно эффектен с точки зрения архитектурного дизайна. Но было ли это достаточным основанием для тотальной зачистки ветхой, но еще не аварийной старинной церкви (прямо-таки, большевистским методом!) и развертывания поистине грандиозных и дорогостоящих работ в трудных условиях на высоте 2033 метров в период экономического кризиса в Греции и Евросоюзе? К сожалению, следует констатировать, что последнее время на Афоне наблюдается тенденция к подмене всего, что связано с русским именем.
«9-е мая». Худ. Павел Рыженко
P.S.: Несмотря на то, какое огромное значение имеет Святая Гора Афон для духовной культуры русского человека, храм Преображения Господня на вершине Афона, в отличие от других святых мест Православия, всего лишь однажды стал предметом живописного изображения в работе известного русского художника Павла Рыженко «9-е мая».
В издаваемой Пантелеимоновым монастырем 25-томной серии книг «Русский Афон XIX–XX веков», посвященной 1000-летию русского монашества на Афоне, именно изображение старого Преображенского храма, построенного некогда на средства Русской обители, использовано в оформлении обложки. Выбор этого изображения является данью памяти современных русских святогорцев ныне уже несуществующему памятнику русского присутствия на Афоне.